KİRLİ OLAN KİM

 

Çevre kirliliğinden bahsederiz.Esasında kirlenen insanın kendisidir. Çevre kirliliği. insan ruhundaki kirliliğin dışavurumundan başka bir şey değildir. Araçları amaç haline getirmenin trajik sonucunu yaşıyoruz.

O BEN MİYİM ?

     Kur'an'da, Allah'a karşı suç işlemekten ve haddi aşmaktan sakınan, Allah'ın azabından ve O’na mahçup olmaktan korkan,şeytanın aldatmasına karşı tedbirli olan insanlardan bahsedilir. İşte sabırla birlikte muttaki olan bu  insanlar, güncel sıkıntılarla karşılaşacaklardır elbette. Ancak Allah'ın vadettiği nihai zafer veya mükafat mutlaka kendilerinin olacaktır. Bu Allah'ın değişmez müjdesidir.

1- Hiç kimse bir suçun karşılığı olan cezayı farklı insanlara farklı bir şekilde uygulayamaz veya birisinin üzerinden kaldıramaz, bu insanın konumu ne olursa olsun böyledir

2-Gerçek ve nihai mükafat veya iyi ve güzel sonuç sadece Allah'a karşı gelmekten ve haddi aşmaktan sakınanlar içindir

3- Ebedi mükafatın anahtarı şu üç vasıfta aranmalıdır

A-İman ve itaat

B-Sabır ve tahammül

C-Haddi aşmaktan sakınmak

      Kur'an'ın iman ve salih amel çizgisinden yapmış olduğu ısrarlı vurgular, Allah'ın görmek istediği ideal insan fotoğrafının ölçülerini ifade etmektedir. Allah, değişmez adaletinin tartısına vuracağı insan için bir lütuf ve rahmet olarak, insanın aleyhine gelişebilecek bütün önlemleri ayrıntılı olarak ortaya koymakta, daha sonra adaletiyle emin bir konuma yükseltmek için onda olması gereken vasıflar açıklamaktadır. 

İşte bu vasıfların özü, ideal insan tipinin; yani Mü’min'in iskeletini oluşturmaktadır.Bunların önemli bir kısmı şöyle sıralanmaktadır:

A-    Gerçek bir iman sahibi olmak

B-    Namazlarda Allah'a derin bir saygı yaşamak

C-     Boş ve yararsız şeylerle ilgilenmemek

D-     Malının zekâtını hakkı ile vermek

E-      İffetine zarar getirmemek

F-      Emanetlere ihanet etmemek

G-    Verilen sözleri mutlaka yerine getirmek

H-     Namazları vaktinde ve aksatmadan kılmak

Kur'an'ın birçok yerinde mümin portreleri çizilmektedir. Bunların tümü bir araya getirildiği zaman görülmektedir ki, insanın veya toplumun huzurunu sağlayacak olan vazgeçilmez unsurlar bu kitapta(Kur’an) çok net olarak vurgulanmıştır.

O halde;

1-      Nihai kurtuluş sadece gerçek iman sahipleri için olacaktır.

2-      İnsanın yaratılış süreci, Allah'ın kudretine en büyük delillerden olup, Kur'an'da bu hususla ilgili açıklamalar modern tıbbın çalışmalara çok önemli açılar kazandırmıştır.

3-      Kur’ an ideal insan portresini, belirli aralıklarda ve pasajlarda hayatın gerçek normlarını kullanarak ortaya koymaktadır. Bunların dışında insanı insan şerefiyle koruyacak başka ölçüler yoktur.Bütün bunlar bir mü’mini tarif ediyor,o benmiyim diyorsan,

              EVET O SENSİN !

Gençlerimiz Sadece Geleceğimiz mı?

 

Mükemmel olarak yaratılmış İnsanın üç dönemi vardır. Bu dönemlerin birincisi olan çocukluk döneminde, Allah  katında mes'ul değildir. Üçüncü döneminden devam edersek,yaşlılık bir anlamda  zorunluluklar dönemidir. Yaşlılık,hür  iradeyle seçilmiş bir yaşam değil, gençlikte tercih edilmiş yaşam tarzının devamı niteliğindedir. Gerçekte insanı eşref-i mahluk yapan da, esfeli safiline düşüren de gençlik dönemidir. Gençlikte insanlar üçüncüsü olmayan iki hayatla karşı karşıyadır. Ya Allah'a yakın bir hayat veya şeytana. Ya Rabb'ine kul olacaktır ya da O,nun dışında her şeye ... Çünkü Rahmani ve şeytani tercihler, insanın sorumlu olmadığı çocukluk dönemi ya da zorunlulukların tercihleri belirlediği yaşlılıkta değil, gençlikte anlamlıdır.

Bundan dolayıdır ki küfür, gençlerimizi ifsat  ediyor. Küfür patentli ürünler, sapık  ideolojiler, ahlaki tercihler,eğlence vs. hep gençleri zehirlemeye yöneliktir.

Şu hakikati unutmamalıyız ki,Allah bir kavim için hayır dilerse, onların gençlerine hidayet eder. Çünkü hakkın ikamesi güce muhtaçtır. Gençler hakkın ikamesi için gerekli olan güç ve cesaret potansiyelidir.

Bugünün gençliğinde her nekadar ümit kıran bazı durumlar olsa da,Rabb'ine talip bir nesil var.Bunu Fatih belediyesi kütüphanesine gittiğimde, özellikle üniversite gençliğinin o gayret ve gözlerindeki ışığı görünce ümidim bir kat daha arttı.Allah'a hamd olsun. Günümüzün  gençlerine düşen geçmişteki, emsallerini tanıyıp onların izinden gitmek,taklit etmek, onların süslendiği özelliklerle süslenmektir.

Özellikle sahabe gençliğinin en belirgin vasfı, Rabb'lerini tanıyor olmalarıydı. Rabb'lerine, O'nun isim ve sıfatlarıyla kulluk ettiler. Herşey onlara hizmetkar oldu.

İnsanların özellikle sahabe gençlerinin fıtratlarında olan duygular, Allah'ın ayetleri ve kainat kitabıyla terbiye edildi. Hissettikleri herşey kulluk yolunda onları bir adım ileri taşıdı.

Ne mutlu bu yolda olan gençlerimize!

İNSANIN KOP(A)MAZ BAĞINA YAKLAŞIMI

 

İnsanın ‘hiçbir şey değilken’, bir ruh kazanmış olması çok anlamlıdır. Bir damla su önce embriyoya, sonra ‘bir çiğnemlik et parçası’na, ardından bir bebek, sonunda da muhteşem sistemlerle tasarlanmış bir bedene sahip; Düşünebilen, konuşabilen, akledebilen bir varlık haline dönüşmüştür. Kısacası, Allah, insanı yoktan inşa etmiş ve ona ruhundan üflemiştir. Fakat insanların çoğu bu üstün yaratılış üzerinde düşünmez ve Allah’tan uzak, gaflet içinde yaşar. Cahildir; Aldanır, yanılır.

Yaratılışımızı hatırlatan Allah şöyle buyurmaktadır.

“Ey insan, ‘üstün kerem sahibi’ olan Rabbine karşı seni aldatıp yanıltan nedir? Ki O, seni yarattı, ‘sana bir düzen içinde biçim verdi’ ve seni bir itidal üzere kıldı. Dilediği bir surette seni tertip etti.” (İnfitar Suresi, 6-8)

Bu yaratılıştaki insan tek başına değil,toplu yaşamanın şartlarıyla donatılmıştır.

Bu şartlarda Rabbimiz bizleri birbirimize kopmaz iplerle bağlamış iken birbirimizden ayrı durabilirmiyiz?

Şunu asla unutmamak gerekir ki, hep birlikte ya birbirimizin felâketi ya da kurtuluşu olacağız.

Hiç bitmeyen hırslarımız bizi daha fazla köleleştirirken, daha fazla yalnızlığa itiyor.Bizler daha fazla tükettikçe, daha az insanın tüketmesine sebep oluyoruz.

Yediğimiz ekmeği, içtiğimiz suyu her israf edişimizde dünyanın diğer ucundaki insanları biraz daha açlığa mahkûm ediyoruz.

Bizler kendi kurtuluşumuzu elde ettiğimizde başkasının özgürlüğünü elinden alıyorsak, gerçekte özgür olmadığımız anlamına gelmez mi?

Bunları öncelikle  insanlığın vicdanına havale etme vaktidir.

Bütün bunlar bizi temelde sahip olduğumuz değerlerin, yeniden farkında ve tazelenmiş boyutuyla, hayata geçirmemiz gerçeğine,yani dini değerlere getiriyor.

Unutmayalım ki,dinin asıl gayesi bilgi vermek değildir. Yaratıcımızı tanıtmak, kulluğumuzu  öğretmek, insanın aslı nedir, sonu ne olacaktır, dünyaya niçin gelmiştir, nasıl bir hayat yaşamalıdır, yaratılış gayesine uygun hayat sürmenin yolları ve şartları nelerdir, bunları bildirmek öğretmek. İşte dinin asıl gayesi budur. Hem dinimiz, her asra, her asrın insanına her seviyedeki anlayışa hitap eder.Bu noktada herkes hissesine düşeni alır.